文斗苗寨位于锦屏县西部,距县城35千米,村寨坐东向西,坐落于青翠的半山上,前临滔滔清水江,后为碧绿的乌斗溪环绕,离寨不远有一处高达90余米的飞瀑,如诗如画。全寨居住着400余户苗家,民居均系木质吊脚楼。全寨掩映于参天古木之间,其中包括松杉、红豆杉、银杏、香樟和楠木。
在明朝开始,清水江一带重要的生意之一便是木材生意,但是文斗村却立了一个规矩:不能砍寨子里的树。所以在码头下船后,就能看到几株在清水江流域罕见的参天大树。延伸到山顶文斗村的路是一条石板路,沿着这条石板路爬20分钟,能看到一棵四五个人才能合抱的大树,这棵树就是寨子的起点。
村里建有“永宁庵”寺庙一座,永宁庵原名叫顺宫,位于文斗村下新厝自然村,始建于南宋孝宗年间(1163-1189年),明成八年(1410年)村民集资重修顺宫并改名为永宁庵,即永吉安宁之意,清乾隆即位(1736年)永宁庵被列为南安三十七都都宫。文革后,旅居印尼、澳门新葡亰官网,新加坡、菲律宾、泰国等海外侨亲集资重建,大殿为硬山式石木结构,燕檐翘脊,面阔三门,2006年又以旅港乡亲为主集资改建大殿,造型改为宫殿式,仍以石木结构,同时在大殿前面增建了拜亭和钟鼓亭。

文斗苗寨位于贵州省锦屏县西部,归今锦屏县河口乡所辖,分为文斗上寨、文斗下寨和文斗河边三个行政村的合称,坐落在清水江南岸,下距锦屏县城水路30公里,现有400多户,2000多人口均系苗族,百分之七十为姜姓,居住的全是要木质吊脚楼,从文斗河边村举目仰望,两条青石板路尤如二条青龙宛延顺坡登寨头,这里有参天的古树,古朴雄伟的寨门,数不清的大小碑刻,修筑考察的坟茔,数十座规模恢宏的宅基及大宅院的残壁和清代古战场防御工事石墙、哨卡却依稀可见。

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文斗苗寨是一个有着悠久环保历史的苗寨,距今有600多年的历史,村内几乎所有老百姓家中都珍藏有清代林业契约,约有3万件,是我国及至世界现今保存最完整、最系统、最集中的林契文书,成为我国继故宫博物院的清代文献和安徽“徽州艾书”之后的第三大珍贵历史文献。文斗无山不青,无水不绿,无处不流淌着绿色环保史话。他以其独特的古代少数民族生态环保文化而享誉于世,被法国《欧洲时报》,国内《中国民族报》,《中国绿色时报》等媒体誉为“中国苗族环保第一村”。

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文斗苗寨是在氏族领袖的领导人自行自治,文斗进行自治的重要手段和工具是契约。契约以林业契约为主,又可分为买卖山林田土、租佃山场、借贷钱粮、交换物品、析分家产,除此在婚姻交友等到活动交往无不签订契约文书;村寨的社会秩序,家庭及人们的行为规范也都是通过契约形式来管理和约束。著名的有乾隆三十八年为禁姑舅强制婚姻、籍婚姻索取财等陋俗。乾隆三十八年文斗六房共同订立了禁瘟病猪牛进寨合约。契约在人们的社会生活中占有非常的地位,所以人们对契约无不视为珍宝收藏,几乎家家户户都有。可惜大多数在土地改革和文化大革命的“破四旧”中被烧毁(有的一家就烧了十多挑),至今保留下来的只是少数。

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好客的苗家人把我们带到一个奇怪的“餐厅”,那是一株千年古树,当地人叫作“白发银杏”。树干内有一个大洞,透风透光,可摆放一张桌子,围坐10个人饮酒喝茶。当地人谁也不知道什么时候、什么人造就了这个洞天福地。仔细一看,它完全是自然天成,丝毫没有经过人工雕琢。更奇怪的是,这株古树居然很茂盛地长着,春披绿装,秋结果实。苗寨中的人历年来都在这里以他们最高的礼节招待远方来的贵宾。

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